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掬水闻香：孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂难也。有些事，问的清楚便是无趣。佛说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘份势必早尽。所以有时，难得糊涂是上道。
雅可科：生不足以喜,死不足以悲。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。生也死之徒，死也生之始，孰知其纪？人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。
树下赏蝶：庄子的老婆死了，惠子去吊丧，看到庄子坐在地上，叉开双腿敲盆唱歌。惠子责备他太过分了。庄子说，老婆死，怎能不难过呢？可后来一想，生从死来，犹如春夏秋冬四季代序一样自然，老婆现在已安静地躺在天地这座巨室之中，我还何必哭得死去活来地去打扰她呢？说完，庄子继续敲盆唱歌。
树下赏蝶：鼓盆而歌表示对生死的乐观态度，也表示丧妻的悲哀。妻子死了，庄子失去了相依为命的伴侣。他让内心的悲痛化为对生死的达观和对世俗礼制的蔑视，鼓盆而歌，歌曰：生死本有命，气形变化中。天地如巨室，歌哭作大通。
蔚悠悠：读不懂庄子的人，认为他是疯子，读懂他的人，却爱上他的自在和旷达